彩陶的制作過程之彩繪

      中國歷代陶瓷的裝飾手法非常之多，僅在新石器時代的彩陶工藝，就有彩繪、拍印、壓印、刻劃、堆貼、鏤孔諸法。“彩陶” 之名的由來，關鍵在于一個“彩”字，即善于充分發揮陶衣、顏料及筆繪的工藝特點。
      通常是先彩繪后燒成，這種彩陶燒成之后，紋飾即牢固地附著于器物表面，不易脫落，經久耐用。
      在彩繪之前，首先在坯體外壁施加一層陶衣，然后在陶衣表面繪制圖案花紋。這層陶衣又名“色衣”，是用粒度較細的陶土調成泥漿施于坯體表面,燒成后附著于器壁，一般呈紅、棕、白等色，相當于后代陶瓷藝術的化妝土裝飾法，這種“化妝法”恰如婦女在臉上涂脂抹粉，以使“面容”變得更加姣美動人,所以施加陶衣有美化器面的裝飾作用。
      據分析，“紅色陶衣”中含有較豐富的氧化鐵，而“白色陶衣”則是一種摻了助熔劑的瓷土。這種美化陶器的化妝法，無疑為后代陶器裝飾藝術開拓了一條新路。
      眾所周知，喜愛化妝可謂古今中外婦女的一種天性。然而值得注意的是：“化妝法”產生于母權制時期，“輪制法”盛行于父權制時期，難道這僅僅是一種“巧合”？或者說，在“女人”和 “化妝”、“男人”和“輪制”之間是否存在著某種內在的聯系？這確實是一個十分耐人尋味的問題。
      彩繪顏料(簡稱“彩料”〉，通常以黑、紅、白諸色為主。經化驗分析，黑色是選用含鐵量較高的紅土 ：紅色主要采用赭石粉末；白色一般不含著色劑，可能是一種摻了助熔劑的瓷土。在仰韶文化早期，盛行紅地黑彩或紫彩陶器；到了中期，大多先施一層白色陶衣或紅色陶衣為色地，然后繪以黑、紅或棕色的彩紋。有的還在黑彩外面加鑲一道白邊，構成黑白對比，色彩明快而強烈。彩陶紋樣的"筆觸”,頗具粗細有致、波動流暢的藝術效果。據此推測,當時可能流行一種類似“毛筆”的彩繪工具。正是這種原始“毛筆”的出現,促進了陶瓷裝飾和傳統書畫的緊密結合，從而釀成了中國源遠流長的民族藝術風格。